EL ENTORNO COMO PRINCIPAL FUENTE DE EDUCACIÓN

Abstract: El constante cuestionamiento de la educación promueve a los docentes buscar nuevos caminos dirigidos a una enseñanza eficiente. Es importante entender el lugar que ocupamos en el mundo puesto que es un principio fundamental para lograr una transformación social.


Por: CRISTIAN ANDRES CHINDOY LIZARAZO



Por la ignorancia se desciende a la servidumbre, por la educación se asciende a la libertad”.

Diego Luis Córdoba


Ser un ser ya pensado es una problemática estrechamente relacionada con Meirieu Philippe en su obra Frankenstein Educador ya que él en este libro hace referencia a la libertad pero con unas condiciones que de cierto modo contradicen éste termino. Para ser más concreto me gustaría citar lo que dice el porta voz de Philippe llamado Frankenstein: “Hemos “hecho” un niño y queremos “hacer de él un hombre libre”...¡como si eso fuese tan fácil! Porque, si se le “hace”, no será libre, o al menos no lo será de veras; y, si es libre, escapará inevitablemente a la voluntad y a las veleidades de fabricación de su educador.

Trasladando esta misma idea al campo musical la podemos ver cuando se establecen patrones que se consideran legítimos, como por ejemplo la imposición de la nota la 440 en todos los instrumentos musicales argumentando que esa la verdadera afinación. Este caso es un atropello con la libertad cultural ya que desmerita el concepto estético que tradicionalmente se ha establecido en una determinada comunidad. Hay que tener en cuenta que estas imposiciones están ligadas a factores económicos, por lo tanto lo humano no es considerado preponderante a la hora de tomar decisiones, lo que en realidad debe estar por encima de estas ideas es lo lucrativo. Este tipo de situaciones comprueba de que el capital marca el compás que debe llevar la sociedad, por ende las futuras generaciones desde ahora están condicionadas a entrar al sistema productivo es decir ser seres ya pensados. Concientizar nos del mundo en el que estamos inmersos es tarea del educador y por ende se debe trasmitir al educando para lograr transformaciones en nuestro entorno ya que éste es un factor que dirige la direccionalidad de nuestras decisiones.

En complemento de la cita del primer párrafo me parece fabuloso anexar el cuento de pinocho para aclarar un poco más la idea que nos plantea Frankenstein. Pinocho era un títere hecho para ser manipulado y su única función es darle gusto a los demás pero cuando el cobra vida y vive sus propias aventuras es realmente libre. El análisis reflexivo de este cuento es de como debe asumir los docentes la educación y no caer en el error en una educación como fabricación, es decir haciendo títeres a los estudiantes sin permitirles que exploren sus propios intereses, lo cual no les permitiría tener un juicio critico y por ende ser dependientes. Esta situación tiene similitud con lo que le sucedió a Joseph Jacotot (personaje nombrado por Jacques Rancière en su obra con su obra) cuando llego a holanda a enseñar a un grupo de estudiantes la lengua francesa tuvo problemas en comunicarse con ellos porque el no comprendía el idioma holandés y los muchachos no comprendían el Frances, entonces éste personaje acudió a un punto en común el cual era un libro que estaba escrito en los dos idiomas. Envuelto en el conflicto sugirió a los estudiantes ir traduciendo el libro escrito en Frances con ayuda del holandés. Pasado un prudente tiempo para Jacotot les pidió a los estudiantes que le escribieran en Frances lo que pensaban de lo leído, esperando hallar una gran cantidad de errores gramaticales se encontró con la sorpresa de que los escritos por los estudiantes estaban al mismo alcance de las personas que dominan el Frances. Desde mi punto de vista y en relación con el caso de pinocho la aptitud tomada por los estudiantes fue algo inesperado para Jacotot al igual que la marioneta cuando se aventuro, es decir lograron independencia de ellos mismos sin necesidad de una explicación (es decir, la conducción de los alumnos, por etapas, desde la ignorancia hacia el saber). Como reflexión quedan muchas dudas acerca de cual es la verdadera mirada que debe tener un maestro frente a los estudiantes ya que se comprobó que sin mayor esfuerzo por parte del profesor, los estudiantes lograron su objetivo. Además Jacotot dice que Explicar alguna cosa a alguien, es primero demostrarle que no puede comprenderla por si mismo.

Meirieu Philippe habla del mimetismo que existe en la relación de parentesco entre la criatura y su creador, razón por la cual existe una confusión entre Frankenstein y el monstruo. Ese mismo mimetismo puede darse en la relación entre educando y educador, cuando este último considera al primero una obra suya y por tanto pretende poseerlo. En ese caso, la persona educada puede ser convertida por la persona que educa en un simple medio de autocomplacencia. Por eso el autor caracteriza este mimetismo como infernal.

Retomando el tema principal que es el entorno como principal fuente de educación es importante destacar que la criatura creada por Frankenstein nace profundamente puro. Sus malos sentimientos son producto de la incomprensión de los hombres, pero principalmente de la soledad. La criatura se convierte en un monstruo porque nadie se ocupo de su educación. La desgracia de Frankenstein y de su criatura comienza cuando el primero comete el error de creer que su trabajo termino al finalizar la “fabricación”.

Como conclusión me queda decir que es una responsabilidad muy grande el ser educador porque es el conocimiento del estudiante que está en juicio es decir la dirección que tomará una futura sociedad.